Fils des seigneurs du château de Ripoll (Catalogne), ce chevalier fit des études et acquit une solide culture et grande maîtrise de l’art poétique. Sa vie se fond dans les activités comtales et les fêtes pour lesquelles il composa de nombreuses chansons  dont un cycle de quatre pièces pour la marquise d’Urgel qu’il nomme «ont tot mi platz - celle chez qui tout me plaît ».

     Il participa au siège de Conca en 1177 aux côtés du roi-troubadour Alphonse II d’Aragon. Il vint auprès de Raymond VI dans le comté de Toulouse et dédia une de ses chansons à une des filles du comte, Azalaïs de Burlats.

     On ignore le lieu et les circonstances de sa disparition.

      Il nous reste neuf  pièces. Et un « sirventès » où il s’attaque violemment à l’Eglise, aux bras séculiers de l’inquisition et aux hommes de loi et nomme Pons de Thézan qui fut excommunié pour cause d’hérésie comme le fut d’ailleurs Raymond VI.

ŒUVRE :

D’un sirventés a far ai grand talent

E farai lo si Dieus me benesia,

Car tot lo mond vei tornar en nient

Que neguns om l’uns en l’autre no-s fia ;

Ans si-m sirvètz vos farai ab falsia

Tro que-os aja fach lo vostre perdent

Et aissi a grand desconoissement

Per que-ns dona Dieus grand mal cascun dia

E de tot ben frachura e carestia.

« J’ai grand désir de faire un sirventès

Et je le ferai. Que Dieu me bénisse,

Car je vois tout le monde aller vers le néant

Et nul homme à un autre se fier ;

Au contraire, si vous me servez, je vous traiterai avec fausseté

Jusqu’à ce que je vous aie fait perdre votre bien ;

Et c’est ainsi une grande folie,

A cause de quoi chaque jour Dieu nous donne grands maux

Et disette et privation de tous biens.

De la glèisa vos dic primeirament

Que-i cor engans e far non o deuria,

Car cobeitats la laça e la pren

Que per denièrs perdonan que que sia,

E presican la gents le nèit e-l dia

Que non ajan enveja ni talent

De nula ren mas ges els non en sen

E devedan renou e raubaria

Et els fan lo e d’els pren om la via.

Au sujet de l’Eglise je vous dirai d’abord

Que tromperie y a cours, ce qui ne devrait pas être ;

Car la cupidité la ligote l’emprisonne,

Et pour des deniers on absout n’importe quoi ;

On y prêche aux gens la nuit et le jour

Qu’ils ne soient envieux ni désireux

De rien, mais eux n’ont guère cette pensée ;

Ils interdisent l’usure et le vol

Mais ils les pratiquent et on suit leur chemin.

A legistas vei far grand falhiment

E corr’entr’els grands bautucs e bausia,

Car tot bon drech fan tornar a nient

E fan tener de tort la dreita via,

Ett  anaissi damnan l’arm ‘e la via

Per que n’iràn trastots a perdiment

Ins en infèrn e sfriràn torment

E grèu dolor e peior malautia

En escurdat ab fèra companhia.

Aux hommes de loi je vois faire de grandes fautes

Et parmi eux ont cours des disputes et des tromperies,

Car tout bon droit ils réduisent à néant

Et rendent tortueux le droit chemin ;

Et par là ils damnent leur âme et leur vie

Si bien qu’ils iront tous en perdition

Au fond de l’enfer, et ils souffriront tourments,

Grandes douleurs et pires maladies,

Dans les ténèbres en cruelle compagnie.

En tots mestièrs vei far galiament

Sol que i cor nula mercadaria,

Car messorguièr son comprant e vendent

E sens mentir neguns om no-os vendria ;

E getan Dieu e la Verge Maria

En messorgas per cobeitat d’argent ;

Ailas ! Caitiu que non son conoissent

Que als denièrs donan tal senhoria

Que perdón Dieu que-ls ten tots en bailía!

Dans tous les métiers je vois faire des tromperies

Dès qu’il est question de commerce,

Car les menteurs achètent et vendent

Et sans mensonge nul ne vendrait.

Ils jettent Dieu et la Vierge Marie

Dans leurs mensonges par cupidité de richesse ;

Hélas ! Malheureux qui ne savent pas

Qu’en donnant aux deniers un tel pouvoir,

Ils perdent Dieu, qui les tient tous en sa puissance.

Ar vei lo mond mal e desconoissent

E senes fe e de tot avol guía,

Car om paubres non trova al manent

Nul’amistat si gasanh no-i vesia ;

E doncs aicel que-ns formats e-ns cria

E sofri mort oltra son mandament ;

Fa-m cascun jorn e fa-m dieu de l’argent

E per denièrs lo metem en oblia

Et a la fin neguns no-n porta mia.

                                     Maintenant je vois le monde mauvais et ignorant

Et sans foi et ouvert à toute méchanceté ;

Car le pauvre ne trouve auprès du riche

Nulle affection sil n’y trouve aucun profit ;

Et donc Celui qui nous a faits et créés

Et qui mourut pour nous, outre sa volonté

Nous passons chaque jour et faisons notre dieu de l’argent

Et pour des deniers nous L’oublions ;

Et portant à la fin, nul n’emportera rien avec lui.

Anc mais non aic coratge ni talent

De repentir mas ara si podia

Car cascun jorn propcham del feniment

Per que cascuns confessar se deuria

Car grand signe en vi antan un dia

Que ploc tèrra e sang veraiament

E que valgués a son par qui podia

Et enaissi cascuns s’amendaria.

Jamais jusqu’ici je n’avais eu le courage ni l’envie

De me repentir, mais maintenant si je le pouvais !

Chaque jour nous approchons de la fin :

Aussi chacun devrait-t-il se confesser ;

Car j’ai vu un jour de l’an dernier un grand signe :

Une pluie de terre et de sang, véritablement

Pour cela, nous devrions avoir de bonnes pensées

Et à notre prochain rendre service,

Et ainsi chacun s’amenderait.

A mon Azaut vai corrent e ten via

Mon sirventés car es flors de jovent

E sobre tots issauça son prètz gent

E sa valor e sa gaia paria

Et agradants es en tot luèc ont sia.

Vers mon Azaut, vas en courant et prends la route,

Mon « sirventès », car elle est fleur de jeunesse

Et au-dessus de tous elle élève son noble mérite

Et sa valeur et sa joyeuse compagnie ;

Et elle est agréable en quelque lieu qu’elle soit.

Ponç de Tezàn, Dieu prèc que-os benesia

Car a tots ètz de bèl aculhiment

E cascun jorn creissètz vostr’onrament

Per qu’ieu me soi mes en vostra bailia

Car bon’a fin qui ab bon arbre-s lia.

Pons de Thézan, je prie Dieu qu’Il vous bénisse

Car à tous vous faites bel accueil

Et chaque jour vous augmentez votre mérite ;

C’est pourquoi je me suis mis en votre pouvoir

Car il fait bonne fin qui à bon arbre s’attache.

    Originaire de Romans (Drôme), il fut d’abord jongleur et de cour comtale en château de seigneurs, il acquit l’art des troubadours qui fit sa brillante renommée et devint le protégé de Frédéric II, empereur romain germanique.

     Sa « Vida » insiste sur son aisance dans les conversations galantes et la grande estime que lui manifestaient son entourage et ses protecteurs.

    Il réside dans plusieurs cours en Italie et assiste à Rome au couronnement du roi Frédéric II.       Il séjourne en Provence et compose avec le troubadour Blacatz une « tenso » avant de retourner en Italie.

    Il nous reste quatorze œuvres dont trois « cansons », quatre « sirventès », une « tenso », deux poèmes religieux et un salut d’amour.

ŒUVRE :

    C’est une belle chanson d’amour aux références multiples puisées dans les romances chevaleresques, les légendes héroïques et l’histoire sainte.

Ma bèla Dona, per vos dei èsser gais

Qu’al departir me donetz un coç bais

Tan doçament lo cor dels cors me trais ;

Lo cor avètz dona qu’ieu lo vos lais

Per tal convent qu’ieu no-l volh cobrar mais;

                             Que mièlhs non pres a Raol de Cambrais

Ni a Floris, quand pogèt el palais,

Com fès a mi car soi fins e verais,

Ma bèla dona.

Ma belle Dame, par vous je dois être joyeux

Car en nous séparant vous m’avez donné un doux baiser

D’une douceur telle qu’il m’a ôté le cœur du corps ;

Le cœur vous l’avez, Dame, car je vous le laisse

Avec la promesse de ne le recouvrer jamais ;

Car il n’est pas meilleur bonheur, Raoul de Cambrai

Ni Floire, quand il monta au palais,

Que je n’eus, car je suis fidèle et sincère,

Ma belle Dame.

Ma bèla don’,a vos me valha Dèus

Que mil aitan soi mièlhs vostre que meus,

Obedient plus que sèrv ni judèus ;

E de vos tenc mon aloc e mes fèus,

E nul trabalh nom me pot èsser grèus,

Sol qu’a vos plas’, ans m’es plasents e lèus ;

E morai tot aissi com fes N’Andrèus

E volgra mais qu’aqués mort romèus,

Ma bèla dona.

Ma belle Dame, que Dieu m’aide auprès de vous
car je suis mille fois plus à vous qu’à moi,

Plus obéissant qu’un serf ou qu’un juif ;

De vous je tiens mon alleu et mon fief

Et aucun tourment ne peut m’être grave ;

Pourvu qu’il vous plaise, il m’est agréable et léger ;

Et je mourrai ainsi que fit sire André,

Et j’aurai préféré avoir tué vingt pèlerins,

Ma belle Dame.

Ma bèla dona ja vos ami eu tan fort,

Si non vos ai, venguts soi a mal port,

Qu’ieu ai ben vist e conoguts en sort

Qu’en brieu de temps m’auràn li sospir mort

Si ieu ab vos en cambra no-m deport,

A! Doça res, vostre cor s’i acort,

Que ren sens vos non me pot dar conort !

S’enaisssi mor pecat, n’auretz e tort,

Ma bèla dona.

Ma belle Dame, je vous aime certes si fort

Que si je ne vous ai pas, c’est que j’ai accosté au mauvais port,

Ce que j’ai bien vu et compris, de sorte

Qu’en peu de temps les soupirs m’auront tué

Si je ne me divertis pas en chambre avec vous.

Ah ! Douce personne, votre cœur y consente,

Car rien sans vous ne peut m’apporter réconfort !

Si je meurs ainsi, vous aurez péché et fait tort,

Ma belle Dame.

Ma bèla dona, non me laissatz morir,

Que mil aitan vos am ieu non sai dir

Que nula ren non am tan ni desir

Com ieu fas vos, per qui planh e sospir,

Lo dans èr vostre s’enaissi-m fas languir,

Quand plus vos vei mas vos vei embellir ;

Nafrat m’avètz, non sai tan d’escremir,

Ab doç esgard et ab gents aculhir,

Ma bèla dona.

Ma belle Dame, ne me laissez pas mourir
Car je vous aime mille fois plus que je ne sais le dire

Et je n’aime ni ne désire personne

Comme vous, pour qui je me plains et soupire
le tort sera vôtre si vous me faites ainsi languir

Plus je vous vois et plus je vous vois embellir ;

Vous m’avez blessé, et je ne puis me défendre

Avec un doux regard et un accueil avenant,

Ma belle Dame.

Ma bèla dona, de vos soi envejos

Sbètz per que, car ètz valents e pros

E gents parlant e d’avinent respons ;

Qu’om non vos ve que non si’amoros,

Que dieus vos dèt cors ab bèlas faiçons

E ja no-os pes s’en soi un pauc gelos ;

Que per amor fui vençuts Salomons,

Ma bèla dona.

Ma belle Dame, je suis plein de désir pour vous

Vous savez pourquoi ; vous êtes noble et de valeur

Et de propos agréables et de reparties avenantes ;

On ne peut vous voir sans qu’on soit amoureux,

Car Dieu vous donna un corps aux belle formes
Et ne vous en déplaise, j’en suis un peu jaloux ;

Si Salomon fut vaincu par l’amour

Je le suis de même pour vous, courtoise personne,

Ma belle dame.